Salah satu dari tujuan dan faedah mempelajari akhlak dan Ilmu Akhlak adalah dengan Ilmu Akhlak diharapkan manusia menyadari bagaimana wajib mereka hidup, bukan bagaimana mereka hidup. Manusia mampu menyelidiki gerak jiwanya, perkataan dan perbuatan apa yang dibiasakannya, sampai mampu menemukan mana yang benar dan mana yang salah, mana yang baik dan mana yang buruk. Demikian pula dengan Ilmu Akhlak, diharapkan manusia mampu menyelidiki aturan-aturan yang menguasai perbuatannya dan menyelidiki tujuan akhir bagi dirinya.
Pelajaran
akhlak sebenarnya merupakan perincian dari pada takwa sebagai hiasan
penerapan akidah dan ibadah. Dengan mempelajari akhlak, diharapkan
manusia terbiasa melakukan yang baik dikerjakan dan yang buruk
ditinggalkan dengan tetap menuju mardat Allah. Perbuatan
ini menyangkut dirinya sendiri, keluarga dan masyarakat. Artinya setelah
manusia mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk itu kemudian
diresapkan di dalam hati sehingga pengalamannya akan timbul dari
kesadaran sendiri bukan paksaan dari luar, dan merasakan bahwa dirinya
sebagai makhluk pribadi dan sekaligus makhluk sosial.
Berkenaan dengan manfaat mempelajari Ilmu Akhlak ini, Ahmad Amin mengatakan sebagai berikut :
Tujuan
mempelajari Ilmu Akhlak dan permasalahannya menyebabkan kita dapat
menetapkan sebagian perbuatan lainnya sebagai yang baik dan sebagian
perbuatan lainnya sebagai yang buruk. Bersikap adil termasuk baik,
sedangkan berbuat zalim termasuk perbuatan buruk, membayar utang kepada
pemiliknya termasuk baik, sedangkan mengingkari utang termasuk perbuatan
buruk.[1]
Selanjutnya
Mustafa Zahri mengatakan bahwa tujuan perbaikan akhlak itu, ialah untuk
membersihkan kalbu dari kotoran-kotoran hawa nafsu dan amarah sehingga
hati menjadi suci bersih, bagaikan cermin yang dapat menerima Nur Cahaya
Tuhan.[2]
Uraian
di atas tersebut memberikan petunjuk bahwa Ilmu Akhlak berfungsi
memberikan panduan kepada manusia agar mampu menilai dan menentukan
suatu perbuatan untuk selanjutnya menetapkan bahwa perbuatan tersebut
termasuk perbuatan yang baik atau yang buruk. Oleh karena itu seseorang
yang mempelajari ilmu ini akan memiliki pengetahuan tentang kriteria
perbuatan yang baik dan buruk itu, dan selanjutnya ia akan banyak
mengetahui perbuatan yang baik dan terdorong untuk melakukannya dan
mendapatkan manfaat dan keuntungan darinya, atau perbuatan yang buruk
dan akan terdorong untuk meninggalkannya sehingga ia akan terhindar dari
bahaya yang menyesatkannya.
Selain
itu Ilmu Akhlak juga akan berguna secara efektif dalam upaya
membersihkan diri manusia dari perbuatan dosa dan maksiat. Diketahui
bahwa manusia memiliki jasmani dan rohani. Jasmani dibersihkan secara
lahiriah melalui fikih, sedangkan rohani dibersihkan secara batiniah
melalui akhlak. Jika ini tercapai, maka manusia akan memiliki kebersihan
batin yang pada gilirannya melahirkan perbuatan yang terpuji. Dari
perbuatan yang terpuji ini akan lahirlah keadaan masyarakat yang damai,
harmonis, rukun, sejahtera lahir dan batin, yang memungkinkan ia dapat
beraktivitas guna mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan kebahagiaan
hidup di akhirat.
Ilmu
akhlak atau akhlak yang mulia juga berguna dalam mengarahkan dan
mewarnai berbagai aktivitas kehidupan manusia di segala bidang.
Seseorang yang memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi modern yang dia
miliki itu akan dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya untuk kebaikan hidup
manusia. Sebaliknya orang yang memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi
modern, memiliki pangkat, harta, kekuasaan dan sebagainya namun tidak
disertai dengan akhlak yang mulia, maka semuanya itu akan disalahgunakan
yang akibatnya akan menimbulkan bencana di muka bumi ini. Na’udzu bi Allah min dzalika.
Jelaslah
bahwa faedah akhlak itu bukan hanya dirasakan manusia dalam kehidupan
perseorangan, tetapi juga dalam kehidupan berkeluarga, bertetangga,
bermasyarakat, dan bernegara. Manusia tanpa akhlak akan kehilangan
derajat kemanusiaannya, bahkan akan lebih rendah derajatnya dari pada
binatang.
Memang
naluri manusia yang paling kuat adalah ingin mempertahan-kan hidupnya
di dunia ini, meskipun disadarinya bahwa hidup di dunia ini terbatas,
karena setiap manusia akan merasakan mati. Lebih dari itu dan yang
membedakannya dengan binatang, bahwa setiap manusia ingin mencapai
kehidupan yang lebih baik dari masa mendatang, meskipun juga kehidupan
yang lebih baik adalah relatif. Dengan akalnya manusia dapat menyediakan
pemenuhan kebutuhan sandang, pangan, dan papan untuk jangka waktu yang
cukup lama, dan mampu meningkatkan segala kebutuhannya itu baik
kuantitasnya maupun kualitasnya tidak seperti halnya binatang, cu-kuplah
terpenuhi keinginannya pada waktu itu saja.
Kenyataan
seringkali timbul dalam mengejar keinginannya itu manusia kurang
memperhatikan kepentingan orang lain, sehingga ia bertindak
sewe-nang-wenang. Tindakan demikian sebenarnya tidak sesuai dengan
kodrat manusia sebagai makhluk individu dan sekaligus makhluk sosial, di
mana satu sama lain saling memerlukan kerja sama dan bantuan
masing-masing.
Apabila
aktifitas akal manusia tidak dibimbing dengan akhlak maka kekacauan
dalam masyarakat tidak dapat dibendung lagi. Karena akal dan modal tanpa
moral, bukan akan mensejahterakan manusia, namun sebaliknya dapat
menghancurkan masyarakat. Akan timbul kerusakan di darat maupun di laut,
karena ulah manusia yang tidak bermoral. Dengan mempelajari, memahami
dan menghayati serta mengamalkan petunjuk dalam Ilmu Akhlak inilah
diharapkan manusia mampu mengendalikan diri, memperhatikan kepentingan
orang lain, penuh tenggang rasa, dan timbulnya rasa persatuan dan
kesatuan dalam hidup bermasyarakat dan bernegara. Tentu saja kesemuanya
ini memerlukan penanaman iman dan peningkatan taqwa.
Apabila
suatu umat atau bangsa telah tinggi ilmunya namun akhlaknya lenyap dari
masing-masing pribadinya, maka kehidupannya akan kacau balau,
masyarakat akan jadi berantakan, sebab kekacauan dan kejahatan tidak
dapat diobati dengan ilmu saja. Perhatikan sya’ir Syauqi Bek yang
artinya:
“Sesungguhnya
bangsa itu jaya selama mereka masih mempunyai akhlak yang mulia.
Apabila akhlak (yang baik) telah hilang, maka hancurlah bangsa itu.”
Untuk
menghindarkan dari kehancurannya suatu bangsa, berikhtiar dan berdo’a
agar akhlak baik itu dikenal, difahami, dihayati dan diamalkan dalam
kehidupan sehari-hari oleh warganya, orang tua bagi anak-anaknya, dan
para pemimpin bagi para bawahannya. Kita perhatikan firman Allah Swt
dalam surat Al-Ra’d ayat 11 yang artinya:
“Sesungguhnya
Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum, sehingga mereka mengubah
keadaan mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki kehancuran suatu
kaum, maka tidak ada yang sanggup mencegahnya. Dan tiada pelindung
mereka selain Allah.”
Ilmu
akhlak ini diperlukan dalam rangka memberantas penyakit kejahatan,
kekejian, kemungkaran, kedzaliman, kemaksiatan, pemerasan dan
gejala-gejala keburukan lainnya yang ada pada diri manusia.
[1] Ahmad Amin. Kitab al-Akhlaq … hal. 1.
